٣ - قرأ أبو جعفر وحده ﴿وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ﴾ [٤] بفتح الألف وقرأ الباقون ﴿إِنَّهُ يَبْدَأُ﴾ بكسر الألف. ٤ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب، وعاصم برواية حفص، وحمزة برواية العجلي ﴿يُفَصِّلُ الْآيَاتِ﴾ [٥] بالياء، وقرأ الباقون ﴿نُفَصِّلُ﴾ بالنون. ٥ - قرأ ابن عامر ويعقوب ﴿لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ﴾ [١١] بفتح القاف والضاد ﴿أَجَلُهُمْ﴾ [١١] بالنصب. وقرأ الباقون ﴿لَقُضِيَ﴾ بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء ﴿أَجَلُهُمْ﴾ بالرفع. ٦ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ [١٨] بالتاء، ومثله في أول النحل موضعين وفي الروم [الآية ٤٠] ﴿وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ كله بالتاء. وقرأ الباقون كل ذلك بالياء. ٧ - قرأ ابن كثير فيما روى لنا النقاش عن أبي ربيعة عن البزي: ﴿وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ﴾ [١٦] بغير ألف، ولم يوافقه عليه أحد ممن لقيت، على أنه منصوص في كتاب أبي ربيعة. وقرأنا على غيره في رواية البزي وغيره ﴿وَلَا أَدْرَاكُمْ﴾ بالألف مثل جميع القراء، والله أعلم بجميع ذلك. ٨ - قرأ يعقوب في رواية زيد وروح ﴿إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ﴾ [٢١] بالياء، وهو قراءة الحسن ومجاهد وجماعة. وقال خارجة: رجع أبو عمرو إلى ﴿يَمْكُرُونَ﴾ بالياء، وروي عنه