كما يُذكر عن سمنون المحب أنه كان يقول: وليس لي في سواك حظ ... فكيف ما شئت فاختبرني فأخذ الأسْر من ساعته، أي حُصِر بوله، فكان يدور على المكاتب ويفرِّق الجوز على الصبيان، ويقول: ادعوا لعمكم الكذّاب. وفي رواية أنه قال: يارب قد رضيت بكل ما تقضيه علي، فاحتُبس بوله أربعة عشر يومًا، فكان يتلوى كما تتلوى الحية على الرمل، يتلوى يمينًا شمالًا، فلما أطلق بوله قال: يا رب تبت إليك (١) . يقول ابن تيمية معلقًا على هذه الحكاية وأمثالها: "وهذه الكلمات التي تصدر عن صاحب حال لم يفكر في لوازم أقواله وعواقبها لا تجعل طريقة ولا تتخذ سبيلًا، ولكن قد يُستدل بها على ما لصاحبها من الرضا والمحبة ونحو ذلك، وما معه من لتقصير في معرفة حقوق الطريق.. والرسل صلوات الله عليهم أعلم بطريق سبيل الله وأهدى وأنصح، فمن خرج عن سنتهم وسبيلهم كان منقوصًا مخطئًا محرومًا. ويشبه هذا الأعرابي الذي دخل عليه النبي ﷺ وهو مريض كالفرخ فقال: هل كنت دعوت الله بشئ؟ فقال: سبحان الله لا تستطيعه – أو لا تطيقه – هلاّ قَلت ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار (٢") (٣) ١ ". حرص السلف الصالح على ما ينفع، فاشتغلوا فيما تحته عمل، واجتهدوا في طاعة الله تعالى والإتباع، وانقادوا لشرع الله وحكمه، دون الخوض في _________ (١) انظر حلية الأولياء ١./ ٣.٩، ٣١.. ومجموع الفتاوى لابن تيمية ١./ ٢٤١، (٢) أخرجه مسلم، ك الذكر، ح (٢٦٨٨) . (٣) الاستقامة ٢/ ٩٢، وانظر مد ارج السالكين ٢/ ٣١١ – ٣١٣.