ثُمَّ بَعْدَ الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَالْإِمَّـ ... ـةِ وَارَتْهُمُ هُنَاكَ الْقُبُورُ * والعربُ تقولُ: هذه أُمٌّ (١)، وهذه أُمَّةٌ، يقولُها بعضُهم، ويجمعونها: أُمَّاتٌ، وأُمّهَاتٌ. أَنْشَدَنِي بعضُ بني سُلَيْمٍ: قَوَّالُ مَعْرُوفٍ وَفَعَّالُهُ ... نَحَّارُ أُمَّاتِ الرِّبَاِع الرِّتَاع وإنما يقولُ: أُمّهَاتٌ الذين يقولون: أُمَّةٌ، ويقولُ: أُمَّاتٌ مَن يقولُ: أُمٌّ، وأكثرُ ما يقولون: أُمَّاتٌ فيما لم يكنْ من الناسِ. أَنْشَدَنِي بعضُهم: تَقَبَّلْتهَا (٢) مِنْ أُمَّةٍ لَكَ طَالَمَا ... تُنُوزِعَ فِي الْأَسْوَاقِ عَنْهَا خِمَارُهَا «تَقَبَّلْتهَا»: أَشْبَهْتها (٣). وأَنْشَدَنِي آخَرُ: أُمَّهَتِي خِنْدِف وَالْيَاسُ أَبِي * أهلُ الحجازِ يقولون: العَقِبُ، والرَّحِمُ، وبنو تَمِيمٍ تقولُ: العَقْبُ، والرَّحْمُ (٤)، وقَيْسٌ: الرِّحِمُ (٥).

(١) في النسخة: «أُمُّ». (٢) في النسخة: «تَقّيلْتُها». (٣) في النسخة: «تَقّيلتُهَا أَشْبهتُهَا». (٤) في النسخة: «الرِحْمُ». (٥) في النسخة: «الرَحِمُ».