116@ 279- ظرف للاستقبال والشرط « إذا »... وقل أن تخرج عن أفراد ذا

280- وللمفاجاة فقيل حرفا ... أو لمكان أو زمان ظرفا (1)

الأغلال في أعناقهم) [ سورة غافر : آية : 70-71] ، وأنكر الجمهور ذلك ، وقالوا : استعمالها فيه لتحقق وقوعه كالماضي ، والراجح الأول ، كما أشار إليه بقوله : « ورجح المستقبلا » بصيغة الأمر ، أي : رجح القول بأنها تأتي للمستقبل ظرفا ، ومفعولا به ، وبدلا منه .

( الثالث ) : أن تكون مضافا إليها اسم زمان ، نحو : (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا) [ سورة آل عمران آية : 8 ] .

( الرابع ) : أن تكون للتعليل ، نحو : (ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم) الآية [ سورة الزخرف آية : 39 ] ، وهل هي حرف بمنزلة لام العلة ، أو ظرف بمعنى وقت ، والتعليل مستفاد من قوة الكلام ؟ قولان .

( الخامس ) : أن تكون للمفاجأة ، وهي الواقعة بعد « بينا » ، و« بينما » ، كقوله : « فبينما العسر إذ دارت مياسير » . وقيل : هي فيه زائدة .

وقوله : « وذات الجر » بالنصب ، أي وتكون إن صاحبة نصب باسم زمان ، نحو : ( بعد إذ هديتنا ) [ سورة آل عمران آية : 8 ] .

وقوله : « فجرى خلف إذا » بإضافة « خلف » إلى « إذا » ، يعني أن « إذ » إذا كانت للمفاجأة ، هل هي حرف ، أو ظرف زمان ، أو مكان ؟ فيها الخلاف الآتي في « إذا الفجائية » .

(1) أشار بهذين البيتين إلى أن ( سابعها ) : « إذا » ، ولها وجهان :

( أحدهما ) : أن تكون ظرفا للمستقبل مضمنة معنى الشرط ، نحو ( إذا جاء نصر الله ) [ سورة النصر آية : 1 ] إلى قوله : (فسبح ) [ سورة النصر آية : 3 ] .

وقوله : « وقل أن تخرج .. إلخ » يعني أن خروجها عن الظرفية ، والاستقبال ،

পৃষ্ঠা ১১৬