مسألة
[ كسب الرزق الحلال ]
فإن قيل فيرزق الله الحرام قيل إن الله تعالى أمر بكسب الرزق الحلال والابتغاء من فضله ونهى عن كسب الحرام فمن كسب الحلال، فقد كسب رزق الله الذي أمره به ومن كسب الحرام واتبع خطوات الشيطان فقد أكل
ما حرم الله عليه ونهى عنه ولا يحسن أن يقال أن الله يرزق الحرام وإن كان خلقه الله لأنه لا يوصف إلا بأحسن الصفات.
مسألة
[ ابتلاء وامتحان الخلق ]
فإن قيل كيف جعل الله أبدان المكلفين تتغذى الحلال والحرام كما جعل استطاعتهم تصلح للإيمان والكفر قيل له ابتلاء وامتحان ولو جعل الله أبدانهم
لا تتغذى إلا بالحلال لصاروا مضطرين إلى ذلك مجبولين ولم يستحقوا ثوابا
ولا عقابا.
مسألة
[ الحكمة من ذبح الحيوان ]
فإن قيل ما الحكمة في ذبح الحيوان يقال إن الله له أن يميت ما
خلق ويفنيهم فلما أمن الحيوان خلق من خلق الله جعل موتها على
أيدينا منفعة لنا لأن الله لا يفعل شيئا وقد أمر نبيه إبراهيم - صلى الله عليه وسلم - بذبح(1)
ولده وأمر الخضر عليه السلام بقتل الغلام(2) وأمر بني إسرائيل بقتل
بعضهم(3) وليس ذلك بأكثر من أن يأمر ملك الموت بقتل جميع
المخلوقين وأيضا إن الحيوان لو لم يذبح لصار لكثرته إلى الضياع ولست
أبيح ذبح الحيوان عبثا ولعبا للطرب، بلا منفعة بل يحرم معنا قتل الذر(4)
فما فوق لغير معنى.
مسألة
[ خلق الجنة والنار ]
__________
(1) 1- قال تعالى : { فلما بلغ معه السعي قال يا بني أني أرى في المنام أني
أذبحك } [الصافات : 102].
(2) 2- قال تعالى : { فانطلقا حتى إذا رأيا غلاما فقتله قال أقتلت نفسا زكية بغير
نفس لقد جئت شيئا نكرا } . [الكهف :74].
(3) 3- قال تعالى : { وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم
العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم } [سورة البقرة:54].
(4) 4- الذر : صغار النمل.
পৃষ্ঠা ১১