الجواب :

نعم الاتباع أولى من الابتداع، وأصحابنا رحمهم الله ممن يتبع ولا يبتدع، وهم القائلون لاحظ للنظر مع ورود الأثر، والإقبال على الجماعة يختلف باختلاف الأحوال فإن كانوا كثيرا حسن أن يقبل عليهم بعد الفراغ من التسليم، وإن كانوا قليلا جاز أن يقبل عليهم بعد المؤكدات الرواتب التى تصلي في المساجد، لأن الكل قد اشتغل بها ولا يشتغل بصلاة النوافل الزائدة على الرواتب، فإن أقبل عليهم بعد الفريضة كان حسنا كثرت الجماعة أو قلت ولا يلزمهم انتظار انحرافه بل يصح لهم الخروج قبل ذلك ما لم يكن في الجماعة نساء فإن كان فيهم نساء فإنهم يمكثون حتى تخرج النساء بعد ذلك من شاء خرج، وعند أحمد والبخارى من حديث أم سلمة قال كان رسول الله " إذا سلم قامت النساء حين يقضى تسليمه وهو يمكث في مكانه يسيرا قبل أن يقوم قالت، فنرى والله أعلم أن ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن الرجال .

পৃষ্ঠা ৩৭১