============================================================

سورة البقرة البصري وفتادة في رواية ابن زيده والبلخي والوماني، وغيره من المتاخرين: أن لم يكن من الملاتكفه وإن الاسشناء في الآبة استلناء منقطع كفوله تعالى: ونا لهم بيه بن جلذم إلا آتباغ اللن}(1) وقوله : ( قلا ضرخ لم ولا مم يستذون ي الارتم با (1) وكقوله: ( لا عتسم التوم من أمر الله الا من وحة ) 47 وكقول الشاعر وهو التابفة: فها اصلا ك اساتل اعيت جوايا وما بالربع من احد الا الاوارى لاباما أر والترى كالوض بالمظلومة الجلد انشد وى: والحورب لا مغى بلجيمها التخييل والبيباك الا الفتى الصبار في التجدات والفرس الوقاح (4) وقال آخر: وملدة ل يها انين إلا البعافير والا العيس( وامتدل الرماني على أنه لم يكن من الملانكة باشياءة منها - قوله: و لا مفضون الله ما أمرهم وتف تلون ما باود) لنفى عنهم العصة تفيا عاما: والثاني - اته قالة إلا ايليس تان من الجن* ومتى اطلق لفظ الجن لم جمز ان يصني به الا ببهن العروف الباين لجيين الأنس واللاتكة ( والثالك - ان [بليس له نل وذرية (2) 1) ورة للتاءة لية 15 2) سوره ب: آنة 3) و14.

وره هود آية 43.

(1ا3 كقا الخريب - مظمها وشدة الاتل ي معركنها - 49ا، وس - لوقلح: للقر الصب الفامر (5) لعاقين هفرر وهر لظه الحة الابل البق بخلط بياضها شقرة وهو احس

1) ولد1 ال س: ع ال 1 شن دنر و ه مدس ناند باس لا متا ة الل اطرم اللرماني فقط.

পৃষ্ঠা ২৬