============================================================

الفوة وبعض الترامن () دون أن همان عليهاه بيد أنه تقل مرة واحدة عن الرماى أربمة رجو ير توله معال الآية (689) من مررة البقرةه ويعاق الرارى بعد ذلك . وان هذى ذكرها عل ر الل لقل لرازي ذكر من تقير لارمات رلها لل اخير ومتى عليه هوافه اعلم،(4). ومره اخرى دكر ارلزي اللومل رليه ف اللقتوت) وسان عاي اوعلن هتا النقدير *دخل بي بع ما تل اخررن9 5 الوماني وابن طلوس ات 914 ما لول ابن طاومن1 في كله اسعد الود اتقرسء ان مقل نخا من التفامير لى كا ررة في كبت وذلك خولا من ربها وع تا بفلك بض العذرات من نه الغلير الى لقدت اوضاع اكرها ومن هذه لا غلمير العى نقل هها لمبن طاوم تقير ارماني ومن السف حفا اله لم ينغل الا قولا له في هالرمن الرحيم من الجزء الأول من تغيره، وجزء من تتحير الآمة 17 ن موده التوهة(2. وو ابن طاوس هلى الرماني قيسا نقله وعلق عليه " ونه كدمنا حرل ار تغير لرماني هلى المغرين المتاخرين حنهه ان لنر الرماني هلقوى على الكاضرين لم يقل لهمية عن اتره كه لتجد وسالة الرماني الموصرمة باسم وللنكت في امجار القرانه قد وصل اترها إلى الفاضي لبا نل ات 03 هاه واين سينان اللخفاجي ت 411 ا، ويره ا وقد اورحت في أخر هذا للممل فبتا خلصا يا لمعمط لحات اللغرية عند الرمان بارخز مول تته هذى لايتنى ان هق نكره شكر احد من مباده على ما مدى وامان ثم اش للاخ الشبع خليل ماضيء والأخ الشغ جدد الله احمد والأخرين احد وايرلي الدين داخى الدكنرر اقرم علن ما كامرا به من ماعدة ولعنام حى راى هذا .150849 اى. ب كا53: عرا4، و1 84ر241.

.993 49 .11477945 1 دورابه () هر اليد وض الدين، لميو هقا جلر ين مد هدمن، ابي برديم مو ع جعن ين عمد بن طلرم بلملرى الفا طمي فف بن للرس لآن احر اجمهاد كان حمن العلر وقيح الرهلين قم بهطلر م وقرف بذي الكراماك الكرتهد ولقب بذي الحين لأن نبه ه لله الامام م من طرف ليهه ولى الامام بلهنة من اه وامع ه مقدمة تحقين له د المود اللر مر الآست وهولات الاساة، قم 211

() ابن طا و: مد السره النفوس، م 284 ,242،299

() وبم كتاب اثلات وسكل في امجاز القرآن ، والرسل مى: فلغطلم وطرملني والجرجان محلق مد نلق ال

পৃষ্ঠা ১৭