٦٨٥ - وائل بن داود عن ابراهيم قال: الوضوءُ مما خرجَ وليسَ مما دخل. والصومُ مما دَخل وليس مما خَرج (١). للكبير.

(١) رواه الطبراني ٩/ ٢٥١ (٩٢٣٧) قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٢٤٣: ورجاله موثقون. وضعفه الألباني في الضعيفة (٩٦٠).

٦٨٦ - أبو بريدة بن الحصيب رفعه: «من مسّ صنمًا فليتوضأ».للبزار (١).

(١) رواه البزار كما في «كشف الأستار» ١/ ١٤٦ (٢٨٩). قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٢٤٦: رواه البزار، وفيه صالح بن حيان، وهو ضعيف.

٦٨٧ - الزبير قال: استقبل النبى ﷺ جبريل فناوله يده، فأبى أن يتناولها، فدعا النبى ﷺ بماء فتوضأ، ثم ناوله يده فتناولها. فقال له: «يا جبريل ما منعك أن تأخذ بيدى؟» قال: إنك أخذت بيد يهودى، فكرهت أن تمس يدى يدًا مسها كافرٌ. للأوسط بضعف (١).

(١) رواه الطبراني في «الأوسط» ٣/ ١٦٤ (٢٨١٣). قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٢٤٦: رواه الطبراني في «الأوسط»، وفيه: عمر بن رياح، وهو مجمع على ضعفه وقال الألباني في الضعيفة (٥٣٢٩): موضوع.

٦٨٨ - ابن مسعود: كنا نتوضأ من الأبرص اذا مسسناه. للكبير والأوسط بلين (١).

(١) رواه الطبراني ١٠/ ١٣٠ (١٠٢٠٢)، وفي الأوسط ٦/ ٤١ - ٤٢ (٥٧٣٨) قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٢٤٦: وفيه: جابر الجعفي وثقه شعبة والثوري، وضعفه الناس.

٦٨٩ - ابن عباس رفعه: «اذا رعفَ أحدكم فى صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدمَ، ثم ليُعدْ وضوءه وليستقبل صلاتَهُ» (١).

(١) رواه الطبراني ١١/ ١٦٥ (١١٣٤٧٤) قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٢٤٦: وفيه: محمد بن مسلمة، ضعفه الناس، وقال الدارقطني: لا بأس به، ولكن رواه عن ابن أرقم، عن عطاء، ولا ندري من ابن أرقم، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٥٢١): ضعيف جدا.

٦٩٠ - مَالِك: بلغني أن ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَرْعُفُ في الصلاة فَيَخْرُجُ يَغْسِلُ الدَّمَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَبْنِي عَلَى مَا قَدْ صَلَّى (١).

(١) رواه مالك ١/ ٦١.

٦٩١ - وله: أن ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا رَعَفَ انْصَرَفَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَجَعَ فَبَنَى وَلَمْ يَتَكَلَّمْ (١).

(١) رواه مالك ١/ ٦١.