٦٧٧ - عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال: قلت لمعاذ: هل كنتم تتوضئون مما غيرت النار؟ قال: نعم، إذا أكل أحدنا مما غيرت النار غسل يديه وفاه، فكنا نعد هذا وضوءًا. للبزار بضعف (١).

(١) رواه البزار في «البحر الزخار» ٧/ ١٠٨ (٢٦٦٦). وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٢٤٩: وهو من رواية الحسن بن يحيى الخشني وهو ضعيف.

٦٧٨ - ابن مسعود قال: لأن أتوضأ من الكلمة الخبيثة أحب اليّ من أن أتوضأ من الطعام الطيب. للكبير (١).

(١) «الكبير» ٩/ ٢٤٨ (٩٢٢٢). وقال الهيثمي ١/ ٢٥٤ في «المجمع»: رجاله موثقون.

٦٧٩ - أَنَسَ: إِنَّ النبي ﷺ شَرِبَ لَبَنًا فَلَمْ يُمَضْمِضْ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. لأبي داود (١).

(١) أبو داود (١٩٧)، وحسنه الحافظ في «الفتح» ١/ ٣١٣. وقال الألباني في «صحيح أبي داود» (١٩٢): إسناده حسن وقواه ابن شاهين.

٦٨٠ - جابر: أن النبى ﷺ شرب لبنًا فمضمض من دسمه. للبزار بضعف (١).

(١) البزار كما في «كشف الأستار» ١/ ١٤٩ (٢٨٧).وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٢٥٠: فيه: أيوب بن يسار وهو ضعيف.

٦٨١ - جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النبي ﷺ: أَأَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَوَضَّأْ» قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ» قَالَ: أأُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: «لَا». لمسلم (١).

(١) رواه مسلم (٣٦٠).

٦٨٢ - ابْنَ عُمَرَ رفعه: «تَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَلَا تَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ، وَتَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الْإِبِلِ وَلَا تَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ، وَصَلُّوا فِي مرابض الْغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ». للقزويني (١).

(١) رواه ابن ماجه (٤٩٧) قال البوصيري في «الزوائد» (١٨٠): هذا إسناد فيه بقية بن الوليد، وهو مدلس، وقد رواه بالعنعنة، وخالد بن عمرو مجهول الحال، وضعفه الالباني في ضعيف ابن ماجة (١١٠).

٦٨٣ - ابن مسعود قال: كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ، وَلَا نَكُفُّ شَعْرًا وَلَا ثَوْبًا (١).

(١) رواه أبو داود (٢٠٤)،وابن ماجة (١٠٤١).قال الحاكم ١/ ١٧١: حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجا ذكر الموطئ، ووافقه الذهبي. وصححه الألباني في «صحيح أبي داود» (٢٠٠).

٦٨٤ - أبو هُرَيْرَةَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلًا إِزَارَهُ قَالَ لَهُ النبي ﷺ: «اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ» فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ ثُمَّ قَالَ: «اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ» فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله، مَا لَكَ أَمَرْتَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ. قَالَ: «إِنَّهُ كَانَ ⦗١١٦⦘ يُصَلِّي وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ، وَإِنَّ الله تَعَالَى لَا يَقْبَلُ صَلَاةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ» (١).

(١) رواه أبو داود (٦٣٨).وضعفه الألباني في «ضعيف أبي داود» (٩٧). قال المنذري في «مختصر السنن» ٦/ ٥١ (٣٩٢٨): وفي إسناده: أبو جعفر، رجل من أهل المدينة، لا يعرف اسمه، وقال النووي في رياض الصالحين (صـ ٢٦٧): إسناده صحيح على شرط مسلم.