وفي المنهج في ترجمة عبد الله بن الحارث: روى الكشي عن أبي علي خلف بن حامد، عن أبي محمد الحسن بن طلحة، وبعده: أبو علي خلف بن حامد قال: حدثني أبو محمد الحسن بن طلحة.

وفي المنهج في ترجمة سلمان الفارسي: أبو صالح خلف بن حماد الكشي قال: قال: حدثني الحسن بن طلحة المروزي. ويحتمل الاتحاد، ويدل عليه ما في ترجمة عبد الجبار بن المبارك. وفي " كش ": أبو صالح خلف بن حامد قال: حدثني أبو سعيد الآدمي قال : حدثني بكر بن صالح (1). ومضى في ترجمة الحسين بن بشار ذكر منه " جع ".

387 خلف بن حماد بن ناشر [بن المسيب] قوله: (وفي " ست ": خلف

بن حماد [الأسدي]).

في نقد الرجال: والظاهر أن ما في " جش " و " ست " واحد (2)، انتهى.

والأوفق أن ينفرد بعنوان " جع ".

388 خيثمة لا يعرف [و] الظاهر أنه من أصحاب الرضا (عليه

السلام). في الكافي: عن اليسع بن حمزة قال: كنت في مجلس أبي الحسن الرضا (عليه السلام)... إلى أن قال: حتى تفرقوا وبقي هو وسليمان الجعفري وخيثمة وأنا (3) " جع ".

389 خيثمة بن عبد الرحمن [الجعفي] قال في نقد الرجال: وقد

ذكرنا بعض أحواله عند ترجمة بسطام بن الحصين (4) " جع ".

390 خيران الخادم قوله: (فقال أبو عمر: [وهذا يدل على أنه

كان وكيله]).

أقول: لو كان الوكيل بهذه المنزلة فكل من ثبت له أنه وكيل ثبت أنه ثقة، فيصح الحكم بالتوثيق للوكالة، ومن ذلك يعلم أنه يصح أن يكون في آخر ترجمة فضل بن شاذان المخرج من العمري " جع ".

পৃষ্ঠা ২৪০