وعبادة .......هو في تطريحها ... بالدين مثل عبادة الأصنام

اعلم أن هذا الكلام الناطق بأن الله تعالى هو الذي صور الأصنام وجعلها تعالى معبودة من دونه بأن أوجد عبادتهم لها قد صادم مادل عليه قوله تعالى: {أجعلنا من دون الرحمان آلهة يعبدون} مصادمة ظاهرة، فليت شعري ماذا يكون معنى هذه الآية على ما أبداه المعترض؟ فإنه صرح بأن الله تعالى هو الذي جعل الآلهة التي هي الأصنام وجعلها معبودة بأن جعلهم عابدين لها، فلا يبقى للإنكار معنى في قوله تعالى {أجعلنا من دون الرحمان آلهة يعبدون}[442]ومن استرسل به التعصب الباطل إلى هذه الغاية قد كفاك مؤنة جداله، لكنا نوضح ضلاله في مقاله، فكما أنه أتى بهذا التوضيح نحن أيضا نوضح ما فيه من جزافه وانحرافه ووهمه على وجه صحيح.

أما قوله: لا يستحق أن يعبد إلا النافع الضار فحق؛ لكن قد وقع المعترض بإيراده في مناقضة، وما خلا عن التلبيس.

পৃষ্ঠা ৯৪৩