وأن تكون السين هي الأصل، فإن كانت الصاد هي الأصل لم يجز قلبها سينا، لأن الأضعف يقلب إلى الأقوى ولا يقلب الأقوى إلى الأضعف.

---

وإنما قلبوها صادا إذا وقعت بعدها هذه الحروف لأنها حروف مستعلية والسين حرف مستسفل فثقل عليهم الاستعلاء بعد التسفل لما فيه من الكلفةفإذا تقدم حرف الاستعلاء لم يكره وقوع السين بعده لأنه كالانحدار من العلو وذلك خفيف لا كلفة فيه.

فهذا هو الذي يجوز القياس عليه من هذا الباب وما عداه فإنما يوقف فيه عند السماع (وبالله التوفيق).

ذكر الألفاظ التي لا نظائر لها باب ما يكتب بالصاد مما لا نظير له في السين

الفقوص: معروف.

والعصعص: عجب الذنب. وفيه خمس لغات: عصعص على وزن فلفل، وعصصص على وزن جعفر، وعصعوص على وزن بهلول ، وعصص على وزن عنق ، وعصص على وزن صرد .

والعقص: التواء القرن إلى خلف، يقال: كبش أعقص وشاة [ق: 107 ب] عقصاء.

والعقص أيضا : اعوجاج الثنايا إلى داخل الفم، يقال: رجل أعقص وامرأة عقصاء.

والأعقص من أجزاء الشعر: ما اجتمع فيه العضب والنقص.

والعقيصة: الخصلة من الشعر تلوى، وجمعها عقاص وعقائص.

قال أمرؤ القيس:

530

تضل العقاص في مثنى ومرسل

[طويل]

وقد قيل: أن العقاص في هذا البيت الأمشاط، ويدل على صحة ذلك رواية من روى: تضل المدارى، والمدارى: الأمشاط باتفاق.

والصاعقة: نار تسقط من السحاب، ويقال: صاقعة أيضا قال الراجز:

531

পৃষ্ঠা ১৮৬