وإذا ختم العبارة بقوله: [شرح] فهو يعني: شرح شيخه العلامة منصور البهوتي هذا هو الغالب على ما بدا لي بالاستقراء، وإن كان في أحيان قليلة يطلق: [الشرح] على: الشرح الكبير على المقنع لابن أبي عمر المقدسي -رحمه اللَّه تعالى-. كما أنه يطلق كلمة: [حاشية] على: حاشية شيخه العلامة منصور البهوتي على المنتهى، وإذا أراد حاشيته على الإقناع قال: "حاشية الإقناع". إلا أنه في أحيان قليلة يطلق كلمة: [حاشية] ويقصد: حاشية شيخه منصور البهوتي على الإقناع. ١١ - يسترسل في الشرح في أحيان كثيرة بذكر ما يتعلق بالمسألة من اللغويات أو المنطق أو غيره مما ينبئ عن سعة علومه. وعلى العموم فالسمة البارزة على حاشية الخَلوتي ﵀ على المنتهى هي التحقيق، والتدقيق، والشخصية العلمية الظاهرة. * * * * المطلب الرابع: مصادر المؤلف في حاشيته: لقد تميزت حاشية الخلوتي على المنتهى بكثرة المصادر ووفرتها، والنقل. عنها باسم الكتاب أو باسم المؤلف، وقد ينقل عن فقيه باسمه دون ذكر للمصدر فمن ذلك: ١ - "معونة أولي النهي" للعلَّامة الفتوحي (صاحب المنتهي). ٢ - "شرح منتهى الإرادات" للعلَّامة منصور البهوتي. ٣ - "حاشية منتهى الإرادات" للعلَّامة منصور البهوتي. ٤ - "الإقناع" للعلَّامة موسى الحجاوي. ٥ - "كشاف القناع" للعلَّامة منصور البهوتي. ٦ - ابن حمدان.