============================================================
والجمع دايء ودئئ.
قال آبو ذؤيب :(1) : ه(2) من خلال الدأيتين أريج(3) وقال غيره: قد عض منها الظلف الدئيا(4) والرقب(5) : العظم الغليظ فى وسط العنق ، والرئتان : فيهما قصب الحلقوم، والرأدان(6) : فى عرضى العنيق ، واللديبدان(7) : تحتهما، والدردمة(8) : الغلصمة فى أعلى المرىء والحلقوم. والسالفة(9) : فقرة من فقر العنق دقيقة الطرف مركبة فى الفهقة(10) ، ثم حكى القول السابق عن الاصمعى(11) .
وقسال أبو عبيدة : السحر(12) : خفيف ما لصق بالخلقوم. وبالمرىء من أعلى البطن ، وقال الفراء : هو السمحم والسحر والسحر، والصليفان(13) : ناحيتا السالفتين مما على المنكبيني ، والطبق(14) زبموس الكراديس(15) ، والعنق
بضم فى لغة الحجاز ، وبسكونها فى لغة تميم :(16) ، والعرشان(17) : ناحيتا السالفة مما بلى (1) هو خوبلد بن خالد ، من شراء مذيل جاعلى إسلامى ، راوية لساعدة بن جوبة . انظر ترجته ف الشعر والشعراء لابن قتيية 653/2.
(9) ف (ب) و (ز) : 9وها4.
(3) ف الأصل و (ل) : وأولح تحريف . وهو عجز بيت وأصله : ها من خلال الدابين آريخ كان عليها بالة لطمعة اظر دوان الهذلين 59 وخلق الإنسبان للأصمعى 198 واللسان ( دأى) 372/18.
(4) صدر بت لحميد بن الأرقط كما فى خلق الإنسان للأصمعى 198 وثابت 205 وكنا اللسان (داي) 272/18 وأصل الييت؟.
ن القات الخرم احا ع منها الغقلف الدئيا (5) انظر حلق الانسان للأصبعي 201 وثابت 206.
(9) انظر القاموس (رآد) 291/1.
(7) انظر خلق الانسان لثابت 202.
(4) فى (ل) و (س) : "والنردمة، تصحيف . انظر خلق الانسان للأصمعى 201 وثابت 206.
(9) ف (فب) : و"السلقة" تحريف.
(10) انظر خلق الانسان للأصمعى 197 وثلبت 404.
(11) انظر خلق الانسان للاصمعى 197- 198 (12) انظر خلق الأنسان للأصمعى 197 - 198 وكنا القاموس (سر) 44/2.
(14) انظر خحلق الأنسان للأصمعى 203 وثابت 202 والقاموس (صلف) 158/3.
(14) انظر خلق الانسان للاصسعى 203.
(15) الكردوسة : هي كل عظمين اقيافى مفصل وكل عظم (عطمت) نحضته . فقاموس (كردس) 243/3.
(19) جملة : " وفطبق ... ني : مكررة فى (س).
(14) فى (ل) و (ز) : 9لعرسان، تصيف . لغر خلق الانسن للأصعى 199 وثلبت 202 ولففرق لابن فرس 57.
144
পৃষ্ঠা ১৪৪