* " استنار وجهه كأنه قطعة قمر ": أي الموضع الذي يبين فيه السرور، وهو جبينه. وهذا تشبيه بما في القمر من الضياء والاستنارة (١). * " يحطمكم الناس ": أي يجتمعون عليكم ويتكالبون، فيشغلونكم عن التصرف، فجعل ذلك كالحطْمِ: وهو الكسر، والعنت والمشقة. (٢). * " سعى ساعٍ من أسلم ": هو حمزة بن عمرو، ونزع له كعب ثوبيه (٣). * " والله ما أملك غيرهما ": يريد جنس الثياب، وإلا فقد كان عنده راحلتان (٤). * " فوالله ما أعلم أحدا من المسلمين أبلاه الله ": أي أنعم عليه (٥). * " أرْجَأَ ": أخَّر (٦). * ﴿وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا﴾ [التوبة: ١١٨] أي أخِّرت توبتهم، وهم: كعب بن مالك، ومرارة بن الربيع العمري: نسبة إلى بني عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، وهلال بن أمية الواقفي، نسبة إلى بني واقف بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس (٧). * " أنخلع من مالي ": أخرج منه وأتصدق (٨). * الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية منها: ١ - من صفات الداعية: التحدث بنعم الله تعالى.

(١) انظر: لسان العرب، لابن منظور، باب الراء، فصل النون، ٥/ ٢٤٠ وفتح الباري لابن حجر، ٦/ ٥٧٤، و٨/ ١٢٢. (٢) تفسير غريب ما في الصحيحين، للحميدي، ص ١١١. (٣) انظر: تهذيب الأسماء واللغات للنووي، ١/ ١٦٩، وفتح الباري لابن حجر، ٨/ ١٢٢. (٤) فتح الباري لابن حجر، ٨/ ١٢٢. (٥) انظر: غريب ما في الصحيحين للحميدي، ص ٣٥٨، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الباء مع اللام، مادة: " بلا " ١/ ١٥٥. (٦) انظر: غريب ما في الصحيحين للحميدي، ص ١١١. (٧) انظر: الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر، ٣/ ٣٩٦، ٣/ ٦٠٦، وفتح الباري لابن حجر، ٨/ ١٢٣. (٨) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، باب الخاء مع اللام، مادة: " خلع " ٢/ ٦٥، وشرح الكرماني على صحيح البخاري ١٦/ ٢٢٧.