أجعلتني لله ندا!؟ ما شاء الله وحده ".

وأخرج ابن ماجه (١) عن الطفيل قال: رأيت كأني أتيت على نفر من اليهود فقلت: إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون عزير ابن الله، قالوا: وأنتم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون: ما شاء الله وشاء محمد، ثم مررت بنفر من النصارى فقلت: إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون: المسيح ابن الله، قالوا: وأنتم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون: ما شاء الله وشاء محمد. فلما أصبحت أخبرت بها من أخبرت، ثم أتيت النبي ﵌ فأخبرته، قال: فهل أخبرت بها أحدا؟ قلت: نعم، قال: فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: " أما بعد: فإن طفيلا رأى رؤيا أخبر بها من أخبر منكم، وإنكم قلتم

(١) في السنن رقم (٢١١٨).

قلت: وأخرجه أحمد (٥/ ٣٩٣) كليهما من طريق سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان.

وقد اختلف فيه على ابن عمير، فرواه سفيان عنه هكذا.

وقال معمر عنه عن جابر بن سمرة قال: " رأى رجل من أصحاب النبي ﷺ في النوم ... " الحديث نحوه. أخرجه الطحاوي في " مشكل الآثار " رقم (٢٣٧).

وقال شعبة عنه عن ربعي عن الطفيل أخي عائشة؛ قال: قال رجل من المشركين لرجل من المسلمين: نعم القوم ... " الحديث. أخرجه الدارمي (٢/ ٢٩٥).

وتابعه أبو عوانة عن عبد الملك به. أخرجه ابن ماجه (٢١١٨/ ٢).

وتابعه حماد بن سلمة عنه به عن الطفيل بن سخبرة أخي عائشة لأمها: بلفظ " إن طفيلا رأى رؤيا، فأخبر بها من أخبر منكم، وإنكم كنتم تقولون كلمة كان يمنعني الحياء منكم أن أنهاكم عنها؟ قال: لا تقولوا: ما شاء الله وما شاء محمد ". أخرجه أحمد (٥/ ٧٢).

وهذا هو الصواب عن ربعي عن الطفيل، ليس عن حذيفة، لاتفاق هؤلاء الثلاثة:- حماد بن سلمة، وأبو عوانة، وشعبة- عليه. فهو شاهد صحيح لحديث حذيفة. والخلاصة فحديث حذيفة صحيح لغيره -وحديث الطفيل صحيح لذاته والله أعلم.