والسّدْل والتلثّم في الصلاة

١٣٠٠ - قد تقدم (١) في كتاب اللباس حديث أبي هريرة، وفيه: «أن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل أزاره» رواه أبو داود بإسناد فيه أبو جعفر وهو مجهول.

١٣٠١ - وذكر في "مجمع الزوائد" هذا الحديث عن عطاء بن يسار عن بعض أصحاب النبي ﷺ وذكر الحديث وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، وقال النووي: الحديث إسناده على شرط مسلم (٢)، وقد تقدم في باب النهي عن الإسبال أحاديث صحيحة غير مقيدة بحال الصلاة، وحال الصلاة داخلة تحت العموم فارجع إليها.

١٣٠٢ - وعن أبي هريرة: «أن النبي ﷺ نهى عن السدل في الصلاة وأن يُغَطِّي الرجل فاه» رواه أبو داود (٣) ولأحمد والترمذي (٤) منه النهي عن السدل، ولابن ماجه (٥) النهي عن تَغْطية الفم، وقال الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث عِسْل بن سفيان، وقال الحافظ: وعسل بن سفيان لم يتفرد به، فقد شاركه في الرواية

(١) تقدم برقم (٨٠٢) .

(٢) تقدم برقم (٨٠٢) .

(٣) أبو داود (١/١٧٤)، الحاكم (١/٣٨٤)، وهو عند ابن حبان (٦/١١٧)، وابن خزيمة (١/٣٧٩، ٢/٦٠)، والبيهقي (٢/٢٤٢) .

(٤) أحمد (٢/٢٩٥، ٢٤١، ٣٤٥، ٣٤٨)، الترمذي (٢/٢١٧)، وهو عند ابن حبان (٦/٦٧)، والبيهقي (٢/٢٤٢) .

(٥) ابن ماجه (١/٣١٠) .