عن الزبيدي (^١) عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن أمه أم كلثوم بنت عقبة أخبرته أنها سمعت (٢٧/ب) رسول الله ﷺ يقول: " ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا، وقال: ولم يرخص في شيء مما يقول الناس أنه كذب إلا في ثلاث؛ في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها " (^٢).
فأما قول موسى بن هارون إن يونس بن يزيد فصل بين الكلامين، وبين أن قوله " ولم أسمع ترخص " كلام ابن شهاب، وأن معمرا رواه كذا.
فلعمري إن الأمر على ما قال، ويقوي في نفسي أن الصواب معهما والقول قولهما والله أعلم.
أخبرنا البرقاني (^٣) قال: قرأنا على أبي علي (^٤) بن الصواف وعلى عمر بن نوح البجلي (^٥) وعلى أبي حفص ابن الزيات (^٦) حدثكم جعفر بن محمد
(^١). بالزاي والموحدة والدال المهملة مصغرا، أبو الهذيل محمد بن الوليد بن عامر الحمصي ثقة ثبت من كبار أصحاب الزهري (التقريب ٣٢٢).
(^٢). أخرجه من طريق كثير بن عبيد عن محمد بن الحرب … به الإمام النسائي في الكبرى كتاب عشرة النساء (تحفة الأشراف ١٣/ ١٠٣).
وهو مخرج في حديث أحمد بن جوصاء ق ٣/ب، نسخة ضمن مجموع ١٥٠٧ في مكتبة الجامعة الإسلامية.
(^٣). أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي.
(^٤). محمد بن أحمد بن الحسن.
(^٥). البجلي – بالموحدة والجيم – أبو القاسم البندار وقفه البرقاني … (تاريخ بغداد ١١/ ٢٥٥).
(^٦). عمر بن محمد بن علي بن يحيى الناقد، وثقه الدارقطني والبرقاني وغيرهما (تاريخ بغداد ١١/ ٢٦٠).