وفي سنن أبي دواد عن أبي رمثة(3) قال :(انطلقت مع أبي نحو النبي - صلى الله عليه وسلم - فرأيت عليه بردين أخضرين)(1).

5825 - خضرة بجلدها : من أثر ضربه لها. والنساء ينصر بعضهن بعضا : هذا قول عكرمة. قال : أي عكرمة. وسمع : زوجها. ابنان : لم يسميا. من هذه : الهدبة. لأنفضها نفض الأديم : أي الجلد، كناية عن بلوغه الغاية في جماعها. فإن كان ذلك: وهو كونه لم يتمكن من جماعك. ما تزعمين : من عنته /.

23 - باب الثياب البيض :

أي بيان ما جاء فيها.

ابن حجر :(كأنه لم يثبت عنده على شرطه فيها شيء صريح، فاكتفى بما وقع في الحديثين اللذين ذكرهما، وقد أخرج الإمام أحمد والأربعة عن سمرة مرفوعا :" عليكم بالثياب البياض، فالبسوها فإنها أطيب وأطهر، وكفنوا فيها موتاكم"(2)، وعن ابن عباس بمعناه، وزاد : "فإنها من خير ثيابكم") (3).

5826 - رجلين : أي ملكين وهما جبريل وميكائيل.

5827 - قال أبو عبدالله : البخاري. هذا : الذي قاله - صلى الله عليه وسلم - وهو : " ما من عبد قال لا إله إلا الله "... إلخ، إنما هو إذا قاله عند الموت أو قبله إذا تاب وندم ... إلخ.

ابن حجر : (نقل ابن التين عن الداودي أن ما قاله البخاري مخالف لظاهر الحديث، فإنه لو كانت التوبة مشروطة لم يقل : وإن زنى، وإن سرق، قال : وإنما المراد أنه يدخل الجنة إما ابتداء وإما بعد ذلك)ه (4).

পৃষ্ঠা ১০৭