...تنبيه: قال الإمام ابن بطال في شرحه: ( التبتل الذي أراده عثمان بن مظعون ما كان عزم عليه من ترك النساء والطيب، وأكل ما يلتذ به مما أحله الله لعباده من الطيبات، وهو الترهب، فأنزل الله تعالى في النهي عن ذلك: " يأيها الذين ءامنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم" الآية (1) ، روي هذا عن ابن عباس وجماعة، فلا يجوز لأحد من المسلمين تحريم شيء مما أحله الله لعباده المؤمنين على نفسه من طيبات المطاعم والملابس والمناكح، خاف على نفسه بتحريم ذلك العنت والمشقة، أو أمنه لرد النبي - صلى الله عليه وسلم - التبتل على عثمان بن مظعون، فثبت أنه لا فضل في ترك شيء مما أحله الله لعباده، وأن الفضل والبر إنما هو في فعل ما ندب عباده إليه وعمل به رسوله - عليه السلام - وسنة لأمته، واتبعه على منهاجه الأئمة الراشدون، إذ كان خير الهدي هدي نبينا - عليه السلام -، وإذا كان ذلك تبين خطأ من آثر لباس الشعر والصوف على لباس القطن والكتان إذا قدر على لبس ذلك من حله، وآثر أكل الفول والعدس على أكل خبز البر والشعير، وترك أكل اللحم والودك حذرا عن عارض الحاجة إلى النساء، فإن ظن ظان أن الفضل في غير الذي قلناه لما في لباس الخشن وأكله من المشقة على النفس، وصرف فضل ما بينهما من القيمة إلى أهل الحاجة، فقد ظن خطأ، وذلك أن أولى للأجسام بالمرء وأصلحها أعونها له على طاعة ربه، ولا شيء أضر على الجسم من المطاعم الرديئة، لأنها مفسدة لعقله ومضعفة لذاته التي جعلها الله سببا إلى طاعته)، ه منه بحرفه.

পৃষ্ঠা ৫০