...بريرة(2): وكانت تخدم عائشة بأجرة، وهي في رق مواليها قبل شرائها منهم. أغمصه: أعيبه. الداجن: الشاة التي تألف البيوت، تعني: ومن كان هذا وصفه كيف يصدر منه ما رمي به. من يعذرني: من يقوم بعذري إن كافأته على قبح فعاله، أو من ينصفني منه. ذكروا رجلا: هو صفوان(3) . سعد: هو ابن معاذ، قال ابن حجر: وهذا مما يؤيد أن المريسيع كانت سنة خمس في شعبان، يعني والخندق سنة خمس أيضا في شوال، وفيها مات "سعد". أم حسان: فريعة(1). صالحا: ولازال صالحا، الحمية: أي حيث لم يسند ابن معاذ أمر الخزرج إليهم، وأسنده إلى نفسه. ولا تقدر: يعني أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يجعله إليك. ابن عم سعد: أي ابن معاذ. لنقتلنه: إن أمرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - بقتله. منافق: قاله مبالغة في زجر سعد، وحاشاه من ذلك، بل هو من خيار الصحابة وجلتهم. عندي: في بيتي، لأنها رجعت من عندهما. امرأة:/ لم تسم. كذا وكذا: كناية عما رميت به من الإفك، ولم أر في شيء من طرقه التصريح به، فلعل الكناية من لفظ النبي - صلى الله عليه وسلم -، قاله ابن حجر. فسيبرؤك الله: بوحي. قلص دمعي: استمسك نزوله فانقطع. لا أقرأ من القرآن كبيرا: فلم تستحضر اسم يعقوب. تحولت: حولت وجهي عنهم وأدرته للجدار. البرحاء: الشدة من ثقل الوحي. الجمان: اللؤلؤ. قومي إليه: فاحمديه وقبلي رأسه. والله لا أقوم إليه: قال ابن الجوزي: فعلت ذلك دلالا كما يدل الحبيب على الحبيب، وقال ابن عطاء الله(2) : ( إنها كانت مصطلمة في مقام الفناء). العشر الآيات(1): آخرها: " رؤوف رحيم"، كما قاله الشيخ زكريا، والقسطلاني (2) رادا به على ابن حجر في قوله: إن آخرها: "والله يعلم وأنتم لا تعلمون"، ثم أنزل الله ...إلخ: هذا بمنزلة التأكيد بلفظة "ثم"، كقوله تعالى: "كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون"(3)، قاله السندي(4) . لقرابته منه: لأنه ابن خالته. لعائشة: أي عنها. ياتل: يحلف. فرجع...إلخ: عند الطبراني أنه صار يعطيه ضعف ماكان يعطيه قبل ذلك. زينب: وكان - صلى الله عليه وسلم - تزوجها في ذي القعدة سنة أربع على ماهو الصواب. تساميني: تضاهيني وتفاخرني بجمالها وحظوتها عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . أحمي: أمنع. سمعي وبصري: من أن أقول سمعت ولم أسمع، وأبصرت ولم أبصر. تحارب لها: أي لأجلها، من الحزب وهو الغضب، أي تغضب لأجلها فتحكي مقالة أهل الإفك، لتخفض منزلة عائشة وترفع منزلة أختها فهلكت فيمن هلك.

...تنبيه: روى أصحاب السنن عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أقام حد القذف على الذين تكلموا بالإفك، ولم يذكر فيهم عبد الله بن أبي، وكذا رواه البزار عن أبي هريرة (5).

পৃষ্ঠা ৯৯