(٩٧٩هـ)، والفريهاري (١٢٣٩هـ)، واللفظ للأول: (وبعد: فإن مبنى علم الشرائع والأحكام * وأساس قواعد الإسلام * هو علم التوحيد والصفات) . ١٦ - وقال التفتازاني عن الحنفية أيضًا: (وسموا العلم باسم الفقه، وخصوا الاعتقاديات باسم الفقه الأكبر، والأكثرون خصوا العمليات باسم الفقه، والاعتقاديات بعلم التوحيد والصفات) . ١٧ - وقال أيضًا: (قال: «فهو أشرف العلوم»؛ أقول: لما تبين: أن موضوعه أعلى الموضوعات * ومعلوماته أجل