يعرف المكّيّ والمدنيّ بعلامات مستفادة من تتبّع المأثور عن السّلف من أهل التّفسير، مع مراعاة الخصائص المتقدّمة.

١ - كلّ سورة فيها سجدة فهي مكّيّة، ومنها سورة الحجّ.

٢ - كلّ سورة فيها لفظ كُلا فهي مكّيّة، لما فيها من الدّلالة على الرّدع، وإنّما كان مع المشركين قبل التّمكين.

٣ - كلّ سورة فيها يا أَيُّهَا النَّاسُ وليس فيها يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا فهي مكّيّة.

وكان عبد الله بن مسعود، ﵁، يقول:

قرأنا المفصّل حججا ونحن بمكّة ليس فيها يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا (١).

٤ - كلّ سورة فيها قصص الأنبياء وذكر الأمم الغابرة سوى أهل الكتاب فهي مكّيّة.

قال التّابعيّ الإمام عروة بن الزّبير:

ما كان من ذكر الأمم والقرون والعذاب، فإنّه أنزل بمكّة.

(١) أثر صحيح. أخرجه ابن أبي شيبة (رقم: ٣٠١٣٤) وإسناده صحيح.