بعث، وبعث، والعين، نحو: صبر، وصبر، واللّام، نحو: ضرب وضرب، وفي الحرف في" بل" و" ربّ" (١).

وقد أبدلت من الميم شاذا، قالوا: بعكوكة، في معكوكة (٢) من المعك:

الشدّ (٣) وبعضهم (٤) يقول: باسمك؟ يريد: ما اسمك؟.

وقد حذفت من: ربّ المشدّدة (٥)، قال:

أزهير إن يشب القذال فإنّنى ... رب هيضل مرس لففت بهيضل (٦)

(١) ك: رب وبل.

(٢) الإبدال لابن السكيت ٧٦، وفيه (ويقال: وقعنا في بعكوكاء يا هذا ومعكوكاء)، ومثلة في الإبدال للغوي ١/ ٥٦، وأمالي القالي ٢/ ٥٤.

(٣) سر الصناعة ١/ ١٣٥.

(٤) هو أبو سرار الغنوي.

انظر: الإبدال لابن السكيت ٧٠، ولأبي الطّيّب اللغوي ١/ ٤٢، وأمالي القالي ٢/ ٥٢، سر الصناعة ١/ ١٣٥.

(٥) التصريف الملوكي ٦٩.

(٦) بيت من قصيدة لأبي كبير الهذليّ.

(شرح أشعار الهذليين ٢/ ١٠٦٩، ١٠٧٠).

قوله: (أزهير) قال أبو سعيد السكرى: يريد زهيرة.

(القذال) ما بين الأذنين والقفا.

(هيضل) الجماعة من الناس يغزى بهم.

(مرس) ذي مراسة وشدة.

ويروى (رب هيضل لجب).

والبيت في: الأمالي الشجرية ٢/ ٤، ٣٠٢، التبصرة والتذكرة ١/ ٢٩١، التصحيف والتحريف ٣٦٤، الخزانة ٤/ ١٦٥، الخصائص ٢/ ٤٤٠، شرح المفصل ٥/ ١١٩، ٨/ ٣١، اللسان (هضل) المحتسب ٢/ ٣٤٣.