فتجيء في الأصوات كثيرا، نحو: النّداء، والغناء، والصّياح والهتاف (١)، وقالوا فيه النّداء (٢)، والصّياح، والهتاف، بالضّمّ (٣)، ويجيء فيما كان هياجا من ذكر أو أنثى (٤) نحو: الهباب (٥)، والقراع، والضّراب والنّكاح، والصّراف (٦)، والحرام، والحناء (٧).

ويجيء فيما كان خارجا عن الاعتدال (٨)، نحو: الشّراد، والفرار والشّماس (٩)، والطّماح، ويجيء في انتهاء الزمان، وقد تفتح (١٠)، نحو:

الصّرام، والجزار (١١)، والجداد، والقطاع، ويجيء فيما كان، وسما (١٢):

(١) ب: بعده: بالضم، والصحيح أن قوله" بالضم" ليس هذا مكانها بل يعد قوله: (الهتاف) الثانية.

(٢) سمعه الفراء: المنقوص والممدود ١٢، وانظر: أدب الكاتب ٥٤٥ - ٥٤٦، ٥٨١.

(٣) أدب الكاتب ٥٤٥ - ٥٤٦.

(٤) الكتاب ٢/ ٢١٧، أدب الكاتب ٥٨٤.

(٥) الهباب: هياج الفحل.

(٦) الصراف: طلب الكلبة الذكر.

(٧) الحرام والحناء: اشتهاء النعجة الفحل.

(٨) الكتاب ٢/ ٢١٧، أدب الكاتب ٥٨٣.

(٩) الشماس: منع الفرس ظهرها.

(١٠) الكتاب ٢/ ٢١٧، أدب الكاتب ٥٨٤.

(١١) الجزار: بالراء: صرام النخل.

(١٢) الكتاب ٢/ ٢١٧ - ٢١٨، أدب الكاتب ٥٨٣.