غير الملحق، فهو ثلاثة أبنية: فعّل وأفعل، وفاعل.

أمّا فعّل فمصدره اللازم التّفعيل (١)، نحو: كلّمته تكليما، ويجيء على تفعلة (٢)، نحو: كرّمته تكرمة، فإن كان معتلّ اللام أو مضاعفا لزم تفعلة (٣)، نحو: عزّيته تعزية، وسلّيته تسلية، وقد جاء التّفعيل في المعتل قال:

بات ينزّي دلوه تنزيّا (٤)

ويجئ مصدره على الفعّال، نحو: كذّبته كذّابا.

وأمّا أفعل فمصدره الإفعال (٥)، نحو: أكرمته إكراما، وأعطيته إعطاء، وما كان منه معتلا لزم آخره هاء التّأنيث؛ عوضا من ذهاب ألف

(١) الكتاب ٢/ ٢٤٣.

(٢) الكتاب ٢/ ٢٤٥، السيرافي النحوي ٢١٨.

(٣) السيرافى النحوي ٢١٨، والمخصص ١٤/ ١٨٨.

(٤) لم أعرف قائله، وبعده:

كما تنزي شهلة صبيا

ويروى: باتت تنزي دلوها تنزيّا.

ويروى: فهي تنزي دلوها.

قوله: (ينزي دلوه) أي: يحرّكه، ويرفعه، ويخفضه عند الاستقاء؛ ليمتلئ.

قوله: (شهلة) أي: عجوز، و(تنزي) هنا بمعنى ترقصه.

والبيت فى كثير من الكتب: منها: الأشباه والنظائر ١/ ١١٧، تاج العروس (شهل) والتبصرة والتذكرة ٢/ ٧٧٥، الخصائص ٢/ ٣٠٢ السيرافي النحوي ٢١٩، شرح الشافية ١/ ١٦٥، شرح شواهد الشافية ٦٧، الصحاح (شهل) ٥/ ١٧٤٣، اللسان (شهل) المخصص ١٤/ ١٨٩.

المفصل ٢٢٣، المقرب ٢/ ١٣٤، المنصف ٢/ ١٩٥.

(٥) الكتاب ٢/ ٢٤٣.