أجل، وخرج الأمير، فتقول: جير، ولا يجاب بهما الاستفهام (١)، وتقع جير بمعنى: حقا، في قولك: جير لأفعلن (٢)، وتكسر راؤها وتفتح (٣).

(١) قال الجوهري - في الصحاح (٤/ ١٦٢٢) - (قولهم: أجل، إنما هو جواب مثل نعم، قال الأخفش: إلا أنه أحسن من نعم في التصديق، ونعم أحسن منه في الاستفهام).

(٢) اقتصر عليه الجوهريّ في الصحاح (٢/ ٦١٩)، والمرادي في رصف المباني (١٧٦).

(٣) انظر: الجني الداني (٤١٢).