============================================================
المعدلة للتاسوعات ، الي كان لها ذلك الأثر البالغ على أقراد هذه المدرسة، كانت تعد من آثار أرسطو . ولهذا ظهرت الصلة بين أفلاطون وأرسطر لفلاسفة العصور الوسطى فى ضوه يختلف تماما عما تظهر لورخ حدث اللفلفة كذلك يجب أن يراعى مبدأ أسبقية الفكرة على من يشرحها بالنسبة لهذه المالة، وسواء من الأحوال الكثيرة الأعرى 17 - بخصرص هذه المألة ارجع إل آثار لعدحه للە، المشار اليها ف الحاشية )1، وكذلك *وداو دي لنا لحذهناه ل زبلصه طم سلهه تأليت ،19711 .360 -337 18 راجع: 1اناا نهاهله تآلف 6رت12 136- 140.
16 هذا الأنر قد ترجم على بد ذاععذرا 3، بسنوان هذطعه *عله 5هلن 146) وهر آمم آثار الفاراي السياسية 20- ارجع ال : عداهه عدبندده ه1، تآلت 31 دح رباريس، 1930) ج1، 3.
والشخصية الأخرى، بالإضافة إلى ابن سينا، الي يضارع أثرها أثر الفارابى (ولو أنها لم تكن مشهورة في الغرب) هي الموسيقي الإيرأنى والعالم في القرن 7(13) ، صفي الدين الأرموي ، مؤلف كتابي الأدوار والرصالة الشريية ، اللذين شرح فيها نظرياته الموميقية راجع: (بار 1938) ج4، حث ترجم هذان الآثران إل الفرتية 21 - لكي شظلمي من خطر اعتار التصوف كنظام فلسفي، ومن محمر منهب آر، فإنه من الأصح أن نستعمل الكلمة للعربة تصوف . ولكن نظرا لأن الكلة دهقدد رالجة ثماما في اللغات الأوربية، نقد صمدنا فى كتابنا هسذا الذي يقوم عل ملسلة محاضرات هامة، إلى استعمال كثير من الكلمات الأررية الالوفة عرضأ من الكلمات ذات الأصل العري.
22- هذه النقطة ، على الرغم من إنكار كير من العلماه المتاخرين لها قد اصرف بها حده لا عد صهم اصر افا تاما في مقالة من الفارابى في دائرة المعارف الإملامية.
12 - إن تقليد التبديل بين اللباس البيط واللباس المتانق قد آحذ به أيضا عدد من مشاهير الصوفية ، مثل أبي الحسن الشاذلي عؤسس الطريقة الشادلية الشهيرة
পৃষ্ঠা ৫৮