وقال ابن الحكم [من الوافر]:

لأنت زيادة في آل حرب ... أحبّ إليّ من وسطى بناني [١]

وقال آخر [من الطويل]:

حديثك أشهى عندنا من ألوقة ... تخيّرها غرثان شهوان للطّعم [٢]

وقال أبو تمّام [من الكامل]:

غرّاء أحلى في الفؤاد من المنى ... وألذّ من ريق الأحبّة في الفم [٣]

وقال ديك الجنّ [من الوافر]:

[٤ ظ] وأقوام أعزّ من المآقي ... تركتهم أذلّ من الخصاف [٤]

[١] هو لعبد الرحمن بن أم الحكم- ويرد على عبد الرحمن بن الحكم-، في تاريخ الطبري ٥: ٣٢٠ من بيتين ورواية عجزه:

... إحدى بناني.

وعبد الرحمن هو: أخو مروان بن الحكم.

[٢] رسم الناسخ ضمّة كبيرة على «شهوان» حتى بدت وكأنّها واو توهم القاريء أنّها: «شهوان وللطّعم» والتصويب من لسان العرب (ألق) وعجزه فيه:

تخيّرها طيّان شهوان للطّعم

والألوقة: طعام يصلح بالزيد، وقيل: هو الزّبد بالرّطب.

[٣] رواية الديوان: ٥٥٧: «زهراء ...»

[٤] في الأصل:

وأقوام أعزّ من المآقي تركتهم ... أذلّ من الخصاف سيور النعل-