[٢٠٥٣]- هو في تاريخ الطبري ٤: ٦٣ بدون عزو من ثلاثة أشطر، ومن أربعة في زهر الآداب ٢: ٩٩٥ بدون عزو، وقصته أن أعرابيّا هرب «ليلا على حمار حذارا من الطاعون، فبينما هو سائر إذ سمع قائلا يقول:
لن يسبق الله على حمار
...» .
وقبله:
أو يأتي الحتف على مقدار.
على أن روايته في الطبري: ... الموت....
[٢٠٥٧]- لم أجده في ديوانه.
1 / 502
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: