٢٤٨- الاستقصاء شؤم.
[٢٤٩]- النّكاح يفسد الحبّ.
٢٥٠- ليست النائحة الثّكلى مثل المكتراة.
[٢٥١]- من أفشى سرّه كثر المتآمرون عليه.
٢٥٢- سبّك من بلّغك.
[٢٥٣]- لا تدخل بين البصلة وقشرها.
[٢٥٤]- لا تدخل بين العصا ولحائها.
٢٥٥- المحنة محنة. يعني: الابتداء بلاء.
[٢٥٦]- من سعادة المرء أن يكون خصمه عاقلا.
٢٥٧- العيب يحدّث ٢٥٨- سوء الخلق يعدي.
_________
[٢٤٩]- المجمع ٢: ٣٥٨.
[٢٥١]- في المجمع «... كثر المستأمرون ...» .
[٢٥٣]- المجمع ٢: ٦٠.
[٢٥٤]- التمثيل: ٢٩٦.
[٢٥٦]- المجمع ٢: ٣٢٩، وأساس الاقتباس: ٣٤.
1 / 124
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: