١٣٢- نعم الصّهر للمرأة القبر.
[١٣٣]- دفن البنات من المكرمات.
١٣٤- كلّ مبذول مملول.
[١٣٥]- كلّ ممنوع متبوع.
[١٣٦]- ليس على الإنسان إلّا ما ملك.
١٣٧- لا يعلم الغيب إلّا الله.
[١٣٨]- لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَها.
١٣٩- غاية الجود [١٠ و] بذل المجهود.
[١٤٠]- لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ.
[١٤١]- إستغن عمّن شئت تكن نظيره.
١٤٢- العبد من لا عبد له.
_________
[١٣٣]- رسائل الخوارزمي: ٣١.
[١٣٥]- مجمع ٢: ١٧١.
[١٣٦]- مجمع ٢: ٢٥٧.
[١٣٨]- البقرة: ٢٨٦.
[١٤٠]- فاطر: ٤٣.
[١٤١]- أضاف الناسخ على الحاشية قوله: «سمعته وليس من الأصل: واحتج إلى من شئت تكن أسيره، وتفضّل على من شئت تكن أميره» .
1 / 109
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: