(ج) مجاهض، ومجاهيض. والولد مجهض، وجهيض. - الجارح عن صيده: نحاه عنه. - عن مكانه: أنهضه، وأزاله عنه. - عن الامر: أعجله. الاجهاض: إسقاط الجنين، ناقص الخلق. وقد عرفه مجمع اللغة العربية في القاهرة بأنه: خروج الجنين من الرحم قبل الشهر الرابع. جهلت القدر: جهلا: اشتد غليانها. - فلان على غيره جهلا، وجهالة: جفا، وتسافة. - الشئ، وبه: لم يعرفه - الحق: أضاعه، وه جاهل. (ج) جهال. وجهلة، وجهلاء. وهو جهول. (ج) والمفعول: مجهول. أجهل فلانا: جعله جاهلا. -: وجده جاهلا. استجهل فلانا: عده جاهلا. -: وجده جاهلا. - حمله على جهل. وفي حديث ابن عباس: (من استجهل مؤمنا فعليه إثمه) . تجاهل: أظهر أنه جاهل، وليس به. جهل فلانا: نسبه إلى الجهل. -: أوقعه فيه. الجاهلية: ما كان عليه العرب قبل الاسلام من الجهالة. والضلالة. وفي القرآن الكريم: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى) (الاحزاب: ٣٣) . ربا الجاهلية: (انظر رب و) . الجاهلي عند المالكية: من كان قبل الاسلام، ولم يكن من أهل الكتاب. الجهل: نقيض العلم. - عند أهل الاصول: اعتقاد الشئ جزما على خلاف ما هويه في الواقع (النووي) - عند الاباضية: مثل القول السابق. و: عدم تصور الشئ بالكلية. المجهول: مجهول النسب: (انظر ن س ب) . جهنم: اسم النار التي يعذب الله بها من استحق العذاب. وهي عجمية لا تنصرف للعجمة والتعريف. وبه قال أكثر النحويين. وقال آخرون: هي عربية لم تصرف للتأنيث والعلمية. وقد سمت بذلك لبعد قعرها. قال: بئر جهنام: إذا كانت بعيدة القعر. جاح فلان: جوحا: هلك مال أقربائه. - الجائحة المال: أهلكته، واستأصلته، وفي الحديث الشريف: " أعاذكم الله من جوح الدهر ". والمال مجوح، ومجيح. أجاحت الجائحة المال: جاحته. اجتاح: جاح. الجائحة: المصيبة تحل بالرجل في ماله. فتجتاحه كله، وتتلفه إتلافا ظاهرا، كالسيل، والحريق. (ج) جوائح. وفي الحديث الشريف: " إن بعت من أخيك تمرا، فأصابتها جائحة، فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا. بم تأخذ من مال أخيك بغير حق ".