٩١ - فَإِنْ يُقَلْ: فِي «السُّنَنِ» الصِّحَاحُ (^١) مَعْ … ضَعِيفِهَا، وَالْبَغَوِيُّ (^٢) قَدْ جَمَعْ ٩٢ - «مَصَابِحًا» وَجَعَلَ الْحِسَانَ مَا … فِي «سُنَنٍ»؛ قُلْنَا: اصْطِلَاحٌ يُنْتَمَى (^٣) ٩٣ - يَرْوِي أَبُو دَاوُدَ أَقْوَى مَا وُجِدْ … ثُمَّ الضَّعِيفَ حَيْثُ غَيْرُهُ فُقِدْ ٩٤ - وَالنَّسَئِيْ: مَنْ لَمْ يَكُونُوا اتَّفَقُوا … تَرْكًا لَهُ، وَالْآخِرُونَ (^٤) أَلْحَقُوا ٩٥ - بِالْخَمْسَةِ «ابْنَ مَاجَةٍ» (^٥)، قِيلَ: وَمَنْ … مَازَ بِهِمْ فَإِنَّ فِيهِمُ (^٦) وَهَنْ (^٧) _________ (^١) في ج: «الصّحاحِ» بالجرّ، وهو وهم. (^٢) هو: أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفرَّاء البغويُّ الشّافعي، مُحيي السُّنَّة، صنف شرح السُّنَّة، ومصابيح السُّنَّة، وكلاهما مطبوع، (ت: ٥١٦ هـ). انظر: التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد لابن نقطة (ص ٢٥١)، وسير أعلام النبلاء (١٩/ ٤٣٩). (^٣) في ز: «ينتَمِي» بكسر الميم، وبه تختلُّ القافية. قال التَّرمَسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ٤١): «(يُنْتَمَى) مبنِيًّا للمفعول، أي: يُنسَب إليه خاصَّةً». (^٤) في ز: «والآخَرون» بفتح الخاء، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و. قال محمد حجازي القلقشندي ﵀ في استقصاء الأثر (٥١/ ب): «بكسرِ الخاءِ مُعجمةً؛ أي: المتأخِّرون». (^٥) أول من ألحق سنن ابن ماجه بالكتب الستة: ابن طاهر المقدسي في شروط الأئمة الستة، وتبعه عبد الغني المقدسي في الكمال في أسماء الرجال. شرح الناظم (٣/ ١١٦٦). (^٦) في ب، هـ، و، ز: «فيهمِ» بكسر الميم، والمثبت من أ. (^٧) قال جمال الدين المزّي ﵀ كما في تهذيب التهذيب لابن حجر (٩/ ٥٣١): «كل ما انفرد به ابن ماجه ضعيف»، وقال ابن حجر ﵀: «مراده من الرِّجال لا من الأحاديث، فإنَّ في أفراده صحاحًا». شرح الناظم (٣/ ١١٦٧).