٧٧٣ - وَاعْنَ بِـ «الَاسْمَا وَالْكُنَى»؛ فَرُبَّمَا … يُظَنُّ فَرْدٌ عَدَدًا (^١) تَوَهُّمَا (^٢)

٧٧٤ - فَتَارَةً يَكُونُ الِاسْمُ الْكُنْيَهْ … وَتَارَةً زَادَ عَلَى ذَا كُنْيَهْ

٧٧٥ - وَمَنْ كُنِيْ وَلَا نَرَى فِي النَّاسِ … إِسْمًا لَهُ نَحْوُ: أَبِي أُنَاسِ (^٣)

٧٧٦ - وَتَارَةً تَعَدَّدُ الْكُنَى، وَقَدْ … لُقِّبَ بِالْكُنْيَةِ مَعْ أُخْرَى وَرَدْ

٧٧٧ - وَمِنْهُمُ مَنْ فِي كُنَاهُمُ اخْتُلِفْ … لَا اسْمٍ، وَعَكْسِهِ، وَذَيْنِ (^٤)، أَوْ أُلِفْ

٧٧٨ - كِلَاهُمَا (^٥)، وَمِنْهُمُ مَنِ اشْتَهَرْ … بِكُنْيَةٍ، أَوْ بِاسْمِهِ؛ إِحْدَى عَشَرْ

• • •

(^١) «عَدَدًا» سقطت من ز.

(^٢) هنا انتهى الخرم الرابع في نسخة هـ.

(^٣) هو: أبو أناس بن زنيم الليثي، أو الدُّؤليُّ ﵁، صحابيٌّ شاعر. انظر: الاستيعاب (٤/ ١٦٠٥)، والإصابة (٧/ ٢٠).

(^٤) أي: اختُلِف في اسمه وكنيته معًا. منهج ذوي النظر (ص ٣٠٦).

(^٥) أي: عُرِف باسمه وكنيته ولم يختلف فيهما. منهج ذوي النظر (ص ٣٠٦).