والجواب عن الاعتراض الأوَّل من وجهين:

أولهما: أنَّه لم ينفرد بروايته جميل بن الحسن العتكي، بل توبع عليه من طريقين آخرين صحيحين، وفيهما ما يكفي لصحة هذا الحديث، وبيان ذلك:

أنَّ هذا الحديث قد رواه هشام بن حسَّان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ وهذا إسناد لا مطعن فيه؛ فإنَّ هشام بن حسَّان١ من أثبت الناس في ابن سيرين، وابن سيرين٢ لا حاجة إلى تعديله.

ثم جاء هذا الحديث مسندًا إلى هشام بن حسان من ثلاثة طرق هي:

١ هو: هشام بن حسَّان الأزدي، أبو عبد الله البصري، ثقة، من أثبت الناس في ابن سيرين، روى له أصحاب الكتب الستة. انظر: التقريب (٢/٣١٨) .

وانظر ترجمته أيضًا في تهذيب التهذيب (١١/٣٤-٣٧) .

٢ هو: محمد بن سيرين الأنصاري، ثقة، ثبت، عابد، كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، روى له أصحاب الكتب الستة.

انظر: التقريب (٢/ ١٦٩) .

وانظر ترجمته أيضًا في تهذيب التهذيب (٩/٢١٤-٢١٧) .