مصروفة في هذا البيت، وترك صرفها يؤدي إلى زحاف تنكره الغريزة، وإن صرفت ذهب الزحاف وهو م ثل قول عبد قيس بن خفاف البرجمي: ووقع اللسان كحد السنان ... ورمحًا طويل القناة عسولا وبعضهم ينشد طويل قناةٍ فيذهب الزحاف. وسميت المنية شعوب؛ لأنها تشعب؛ أي: تفرّق، والشعب يكون في معنى التفرق، وفي معنى الجمع والالتئام، ومن التفرقة قول الغنوي: [الكامل] وإذا رأيت المرء يشعب أمره ... شعب العصا ويلج في العصيان فاعمد لما تعلو فما لك بالذي ... لا تستطيع من الأمور يدان ومن الالتئام والجمع قولهم: شعبت القدح؛ أي: جمعت ما افترق منه. وادعاء أبي الطيب أن الدنيا لا فضل فيها للشجاعة والندى وبذل اللهى، لولا الموت، غير صحيح؛ لأن الناس لو كانوا مخلدين لم تنقص فضيلة الجود وغيره من الأشياء المحمودة.