وأبي ثور (١)، وطائفة من أصحابنا (٢) . وروي عن مالك كلا (٣) القولين (٤) . قالت طائفة من أصحابنا (٥): هذه المسألة تبنى على هذا الأصل. وهو الصحيح من المذهب. فعلى قول من يقول: لا يفطر المنفرد برؤية هلال شوال، بل يصوم ولا يفطر إلا مع الناس. فإنه يقول: يستحب صيام يوم عرفة للشاهد الذي لم تقبل شهادته بهلال ذي الحجة، لأن هذا هو (٦) يوم عرفة في حق _________ (١) قوله: '' وأبي ثور '' غير موجود في '' م '' و'' ق '' وقد حكى هذا القول عن أبي ثور ابن رشد في بداية المجتهد ١ / ٢٨٥. (٢) منهم أبو بكر وابن عقيل. انظر الفروع ٣ / ١٩، والمبدع ٣ / ١٠، والإنصاف ٣ / ٢٧٨، والإقناع (مطبوع مع شرحه كشاف القناع ٢ / ٣٠٦) . (٣) في '' ع '': ''كالقولين '' ووضع عليه علامة نسخة، وفي هامشها: '' كلا القولين '' ووضع عليه علامة نسخة أخرى. (٤) قال الإمام مالك في الموطأ ١ / ٢٨٧: ''ومن رأى هلال شوال وحده فإنه لا يفطر، لأن الناس يتهمون على أن يفطر منهم من ليس مأمونا، ويقول أولئك إذا ظهر عليهم: قد رأينا الهلال ''، وروي عنه أنه إن أفطر فعليه الكفارة مع القضاء. انظر التمهيد ١٤ / ٣٥٦، وبداية المجتهد ١ / ٢٨٥، ٢٨٦، وانظر مواهب الجليل ٢ / ٢٩٠. (٥) منهم شيخ الإسلام ابن تيمية وسنذكر كلامه في ذلك قريبا إن شاء الله. (٦) الضمير '' هو'' غير موجود في ''ع ''.