وخرجه الترمذي من حديث ابن المنكدر عن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ (١) وقال صحيح (٢) . وقد روي عن عائشة من وجوه أخر مرفوعا (٣) . _________ (١) رواه الترمذي- كما قال المؤلف- في كتاب الصوم باب ما جاء في الفطر والأضحى متى يكون ٣ / ١٥٦، رقم (٨٠٢)، ومن طريقه البغوي في شرح السنة في كتاب الصيام باب إذا أخطأ القوم الهلال ٦/ ٢٤٧، رقم (١٧٢٥) عن يحيى بن موسى حدثنا يحيى بن اليمان عن معمر عن ابن المنكدر به. وإسناده ضعيف، يحيى بن اليمان '' صدوق يخطئ كثيرا وقد تغير '' كما في التقريب ص ٥٩٨، وأيضا فقد خالف من هو أوثق منه، فقد رواه عبد الرزاق في مصنفه ويزيد بن زريع عند الهروي في فوائده كلاهما عن معمر عن ابن المنكدر عن أبي هريرة. انظر التعليق السابق. ورواه الدارقطني في الحج ٢ / ٢٢٥ من طريق أبي هشام الرفاعي: نا يحيى بن اليمان به. إلا أنه قال: قال أبو هاشم: ''أظنه رفعه ''. وقد صحح حديث عائشة هذا النووي في المجموع ٥ / ٢٧، وحسنه عبد القادر الأرنؤوط في تعليقه على زاد المعاد ٦ / ٢٧٩. (٢) الذي في سنن الترمذي المطبوع ٣ / ١٥٦: ''قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه ''. (٣) رواه مرفوعا الشافعي في الأم في كتاب العيدين ١ / ٢٣٠، وفي مسنده في كتاب العيدين أيضا ص ٧٣، ومن طريقه البيهقي في معرفة السنن في كتاب صلاة العيدين ٥ / ١١٤، رقم (٧٠١٩) قال الشافعي: أخبرنا إبراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن عطاء بن إبراهيم مولى صفية بنت عبد المطلب عن عروة بن الزبير عن عائشة فذكره. وإسناده ضعيف جدا، إبراهيم بن محمد- وهو ابن أبي يحيى الأسلمي متروك كما في التقريب ص ٩٣. وروى البيهقي في سننه الكبرى في كتاب الحج باب خطأ الناس يوم عرفة ٥ / ١٧٥ من طريق محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل ثنا سفيان عن ابن المنكدر عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله ﷺ: '' عرفة يوم يعرف الإمام والأضحى يوم يضحي الإمام، والفطر يوم يفطر الإمام ''. وإسناده ضعيف، محمد بن إسماعيل- وهو الفارسي- ذكره ابن حبان في الثقات ٩ / ٧٨ وقال: '' يغرب ''. وانظر لسان الميزان ٥ / ٧٧. ومع ذلك فقد صححه الشيخ أحمد شاكر في رسالته: أوائل الشهور العربية هل يجوز شرعا إثباتها بالحساب الفلكي ص ٢٦. ورواه الطبراني في الأوسط من طريق يزيد بن عياض عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة. ينظر مجمع البحرين ٣ / ٢٩٢. وقال في مجمع الزوائد ٤ / ٢١: ''فيه يزيد بن عياض وهو متروك ''.