وكذلك جاء عن رسول صلى الله عليه وآله وسلم، ويستحب أن يتصدق بوزن شعر المولود فضة أو ذهبا، وكذلك ذكر عن فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنها كانت تفعل ذلك والغلام والجارية ففيهما شاة شاة، ويعق يوم السابع، وإنما سميت عقيقة بحلق رأس المولود يوم السابع ؛ فسميت الذبيحة عن المولود بذلك، وإنما هو حلق الرأس.

وقال المؤيد بالله عليه السلام في شرح التجريد [ج6 ص228]: والعقيقة سنة، ولا ينبغي تركها لمن وجدها، وهي شاة تذبح عن الصبي أو الصبية يوم سابعهما، ثم تطبخ، فيأكل منها أهلها، ويطعمون البعض، ويتصدقون بالبعض، ولا أحفظ خلافا في أنها تستحب إلا أن من العلماء من قال: إنها سنة، ومنهم من قال: إنها تطوع، والأصل فيها ماروي عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي عليهم السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «كل مولود مرتهن بعقيقته فكه أبواه أو تركاه» قيل: وما العقيقة؟ قال: «إذا كان يوم السابع تذبح كبشا تقطع أعضاؤه، ثم تطبخ فأهد، وتصدق منه، وكل، وتحلق شعره، فتصدق بوزنه ذهبا أو فضة يوم السابع».

وفي أمالي أبي طالب عليه السلام [ص247]: أخبرنا أبو الحسين علي بن إسماعيل الفقيه، قال: أخبرنا الناصر للحق الحسن بن علي رضي الله عنه، قال: أخبرنا محمد بن منصور، عن عباد بن يعقوب، عن موسى بن عمر، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عليهم السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «كل مولود مرتهن بعقيقته».

وفي الجامع الكافي [ج6 ص202]: قال الحسن ومحمد: العقيقة سنة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهو أن يذبح عن المولود يوم السابع.

পৃষ্ঠা ৮৫