والأمان قال الله تعالى "السّلامُ المؤمِنُ" لأنه آمن عباده أن يظلمهم. أرب ق - و"أرَبتُ" العُقْدة أَرْبًا شددتها. ع - و"أربت" العظم و"آربته" أخذته تاما. ق - و"أرُب" الرجل أرْبًا وإرَبًا و"أرابة"١ صار أريبًا عاقلًا و"آربت" على القوم غلبت وفلجت و"أَرِب" الرجل أَرَبًا وإربة احتاج وهما الحاجة وبالشيء مهرت وحذفت وفي الدعاء٢ أرِبَت من يديك أي سقطتْ آرابك منهما يروى ذلك عن عمر ﵁. ع - وبه على الشيء استعنت والشيء كانت لي فيه شهوة والدهر اشتد وبالشيء أنست به وأيضًا مكرت وخدعت وبالشيء أبصرته وأيضًا ظننت وأيضًا قويت و"أرّبت" العقدة أحكمت عقدها وعلى القوم فزت وفلحت و"أرّبت" الشيء وفَّرته وتارّب" ابي وتشرد. أصل ق - و"أصُل" العقل والرأي أَصالة كان لهما أصل يعتمدان عليه و"آصلنا" صرنا في الأصيل أو أتينا فيه، _________ ١ ليس في ط. ٢ ط - الحديث.