============================================================
1 الوافر) فلقيس بن عاضم فى تخرمها: 2 991 9
رآيت الخمر مضلحة وفيها خصال تفسيد الرجل الكريما (1)
لأن الخمر تفضح شاربيها وتجنبهم بها الأمر العظيما (2)
ن2499 إذا دبت حمياها تعلت طوالم تسفه الرجل الحليما (3) 1الوافر] - وقال متقيس بن صبابة: 8 (7-وا رايت الخعر طيبة وفيها خصال كلها دنس ذينسم
4 ولا والله اشربها خياتى طوال الدهر ما ظلع النجوم (4) أب بكر الصديق، وكان يسمن " حاسى الذهب ، لأته كان يشرب في إناء من الذهب *وكان احد الأجواد المشهورين فى الجاهلية، وحضر التبى صلى الله عليه وسلم = إحدى مآدبه هو وأبو جهل، وهما غلامان، فازدحما عليها قدفعه رسول الله، فوقع آبو جهل على ركبه.، ما ترك اثرا كبيرا بها، وقد أحفظ هذا أبا جهل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم حهوكان ابن جدعان أول من أدخل الفالوذج إلى مكة .
طبفات ابن سلام 264/1، البيان والتبيين 17/1 الشمر والشمراء*/645 الأمالى 38/3 تهاية الأرب/88، السيرة لأبن هشام 134/1، الأعلام * /76، والمعارف صفات كثير: (1)فى الأستيماب * صالحة * ، الرجل الجليما، وفى نهاية الأرب " وجدت الخس جاحة * * حصال تفضح * وفى الأمالى * مناقب تفسد" وفيه نب البيت مع غيرء إلى صفوان بن آمية.
(2) فى الأستيعاب ونهاية الأرب " فإن الخمر *، وفى صن " شار بها * وهو خطأ، واعتدت ما فى م ط والاستيعاب ونهاية الأرب، وفى نهاية الأرب * وتجشهم بها أمرا عظيما*، وفى ط الاستيماب " وجنهم (3) ف نهاية الأرب إذا دارت حياها": (4) فى سعجم الشعراء والمختار * فلا والله "
পৃষ্ঠা ৬৪