الزيادات على الموضوعات، ويسمى «ذيل الآلئ المصنوعة»

١٣٣ - الديلمي (١): أخبرنا إسماعيل بن ملَّة أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم أخبرنا أبو حصين ضياء بن محمد بن الحسين بن علي بن بشر المقرئ بالكوفة حدثنا محمد بن أحمد بن موسى بن سلمة الرازي حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب حدثنا ⦗١٢٣⦘ زُريق أبو القاسم (٢) حدثنا الحكم بن عبد الله بن خُطّاف الأزدي عن الزهري عن ابن المسيب عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: (أكرموا القرآن ولا تكتبوه على حجر ولا مَدَر (٣)، ولكن اكتبوه في ما يُمحى (٤)، ولا تمحوه بالبزاق، وامحوه بالماء) (٥). الحكم كذاب يضع الحديث (٦).

(١) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ١/ ١ ص ٣٧)]، وهو في الفردوس (١/ ١٠٨) رقم ٢٢٩ ط دار الكتاب العربي. (٢) زُريق -بتقديم الزاي على الراء- أبو القاسم هو عبد الله بن عبد الجبار الخبائري الحمصي كما في الإكمال (٤/ ٥٤ - ٥٥) وتوضيح المشتبه (٤/ ١٧٧)، وقال ابن ناصر الدين: (وقع في كتاب الألقاب لأبي بكر الشيرازي أن لقبه زبريق كلقب إبراهيم بن العلاء). وكذا هو في تهذيب الكمال وفروعه. (٣) المَدَر: هو الطين المتماسك. النهاية في غريب الحديث (٤/ ٣٠٩). (٤) في المطبوع من الفردوس: (في ما لا يمحى)! (٥) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٩٩) رقم ٥٣، والفتّني في تذكرة الموضوعات ص ٧٧، والمتقي الهندي في كنز العمال (١/ ٥٥٥) رقم ٢٤٨٧. (٦) انظر ترجمته في تهذيب الكمال (٣٣/ ٣٧٩ - ٣٨١) رقم ٧٤١٢، وميزان الاعتدال (١/ ٥٧٢) رقم ٢١٧٩.