الزيادات على الموضوعات، ويسمى «ذيل الآلئ المصنوعة»

١٢٨ - العقيلي (١): حدثنا عبد الله بن محمد بن عيسى المقرئ حدثنا حجاج بن يوسف بن قتيبة حدثنا بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن أنس أن رسول الله ﷺ قال: (ليس أحدٌ أحقّ بالحِدّة (٢) مِن حامل القرآن لِعزّة القرآن في جوفه) (٣). قال أبو حاتم: بشر بن الحسين يكذب على الزبير (٤). وقال ابن حبان: هوي بشر بن الحسين عن الزبير نسخة موضوعة شبيهًا بمائة وخمسين حديثًا (٥). وقال أيضًا: بشر بن الحسين كأنّ الأرض أخرجت له أفلاذ كبدها في حديث الزبير، لا يُنظَر في شيء رواه عن الزبير إلا على جهة التعجب (٦). ⦗١٢٠⦘ وقال أبو نعيم: جاء إلى أبي داود الطيالسي فقال: حدَّثني الزبير بن عدي، فكذبه أبو داود وقال: ما نعرف للزبير بن عدي عن أنس إلا حديثًا واحدًا (٧). وقال أبو حاتم -لمّا قيل له إن ببغداد قومًا يحدِّثون عن محمد بن زياد عن بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن أنس نحو عشرين حديثًا- فقال: هي أحاديث موضوعة، ليس للزبير عن أنس إلا أربعة أحاديث أو خمسة (٨). وقال الدارقطني: بشر يروي عن الزبير بواطيل، والزبير ثقة، والنسخة موضوعة (٩).

(١) الضعفاء (١/ ١٥٩) ترجمة بشر بن الحسين الأصبهاني. (٢) كذا في الأصل، وفي باقي النسخ: (بالجدة). (٣) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج ٣ ق ٥٢/ أ) من طريق الحجاج بن يوسف به. وذكره الذهبي في الميزان (١/ ٣١٦) ترجمة بشر بن الحسين، والسخاوي في القاصد الحسنة ص ١٨٧، وابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٩٨) رقم ٤٣. وانظر سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (١/ ١٠٢) تحت الحديث رقم ٢٨. (٤) ميزان الاعتدال (١/ ٣١٥) رقم ١١٩٢. (٥) المجروحين (١/ ٢١٧) رقم ١٣٦، والميزان (١/ ٣١٦). (٦) الثقات (٤/ ٢٦٢) ترجمة الزبير بن عدي، ولسان الميزان (٢/ ٢٩٤) رقم ١٤٦٨، وكل ما بعده منه. (٧) تاريخ أصبهان (١/ ٢٧٩) رقم ٤٦٨ ترجمة بثر بن الحسين الأصبهاني الهلالي. (٨) الجرخ والتعديل (٢/ ٣٥٥) رقم ١٣٥٠. (٩) الضعفاء والمتروكون ص ١٥٩ - ١٦٠ رقم ١٢٦.