أما جساس فقد شكا إلى قومه، وما وقع من كليب، فهدأه أكابر عشيرته، وأشاروا بأن يرسل إليه جساس مكتوبا يعاتبه فيه، على أنه لم يرع حرمة ضيوفه.
فاستصوب جساس الأمر وكتب كتابا إلى الملك كليب يعلمه بما حدث، ويطلب منه ثمن الناقة تعبيرا عن حسن النية.
وأرسل المكتوب مع عبده «أبو يقظان» - الذي كثيرا ما يرد اسمه «أبو يقظان» - ولو أن الاسم الأخير - يقظان - هو الأصح، يصبح الأمر أكثر وضوحا.
فيقظان هي التسمية العبرية لقحطان - أبو العرب الجنوبيين اليمنيين - «وهؤلاء بنو يقظان، وكان مسكنهم من ميشا حينما تجيء نحو سفار جبل المشرق»، تكوين 10، فيقظان هنا في موقع آدم وسام وآرام وكنعان وإسماعيل بالنسبة للأقوام والحضارات السامية العربية وما يتبعها كرأس سلف لقوم أو شعب أو حضارة.
فالأب السلف - قحطان - يرد باسم «يقظان» في كوزمولوجي النسابة العرب، وهو أبو «يعرب» الذي ورث لغة العرب البائدة العربية، وكان بقية العرب «يتكلمون بلسان العراق - أي الكلدانية - ثم تعلموا العربية» كما تذكر المصادر العربية الكلاسيكية.
وينسب لحسان بن ثابت أنه كان يفخر على العرب العدنانيين في الحجاز ومكة بقومه اليمنيين القحطانيين:
تعلمتم من منطق الشيخ يعرب
أبينا، فصرتم معربين ذوي نفر
وكنتم جميعا ما لكم غير عجمة
كلام، وكنتم كالبهائم في الفقر
صفحة غير معروفة