لا يتزبب ولا يمكن أن يجيء إلا خمرا ببعض نواحي الشام. ومنها: أنه يقع طلاق آكلها، ولا يخفى حكمه مما تقدم. وقال الروياني في " البحر ": لو شرب دواء أو نجسًا لا للتداوي، بل للهو والمجون، فلا نص للشافعي ﵁، ولكن قياس قوله: في أنه يقضي الصلاة أنه كالسكران. وقال في " الحاوي ": فيه وجهان: أحدهما أنه كالسكران، والثاني وبه قال أبو حنيفة: لا يقع طلاقه، وإن كان عاصيًا.