الزاهر في معاني كلمات الناس

(فأَبلغْ أبا بكر رسولًا سريعةً ... فمالكَ يا ابنَ الحَضْرَميِّ ومالِيا) (١٤٣) أراد: رسالة سريعة. واحتج أبو عبيدة بقول الشاعر (١٤٤): (لقد كذَب الواشونَ ما بُحْتُ عندهم ... بسرٍّ ولا أرسلتهم برسولِ) أراد: ولا أرسلتهم برسالة، واحتج يونس بقول الآخر (١٤٥): (ألا مَنْ مُبلغٌ عني خُفافًا ... رسولًا بيتُ أهِلكَ مُنتهاها) أراد: رسالةً بيتُ أهلكَ مُنتهاها. وقال الفراء (١٤٦): إنما وحّد فقال: " إنا رسول رب العالمين " لأنه اكتفى بالرسول من الرسولين. واحتج بقول الشاعر (١٤٧): (أَلكْني إليها وخيُر الرسولِ ... أعلمهم بنواحي الخَبَرْ) أراد: وخير الرُّسل، فاكتفى بالواحد من الجمع. قال أبو بكر: وفصحاء العرب، أهل الحجاز ومن جاورهم، يقولون: (١٢٩) أشهد أنَّ محمدًا رسول الله. / وجماعة من العرب يبدلون من الألف عينًا فيقولون: (١٥ / ب) أشهد عَنَّ محمدًا رسول الله. قال أبو بكر: أنشدنا أبو العباس قال: أنشدنا الزبير ابن بكار: (قال الوشاة لهند عَنْ تُصارِمَنا ... ولستُ أنسى هوى هندٍ وتنساني) (١٤٨) أراد: أن تصارمنا. وقال قيس المجنون (١٤٩): (أيا شِبْهَ ليلى لا تُراعي فإنني ... لكِ اليومَ من وَحشِيَّةٍ لصديقُ) (فعيناكِ عيناها وجِيدُك جِيدُها ... سوى عَنَّ عظمَ الساقِ منكِ دقيقُ) أراد: سوى أنّ، فأبدل من الهمزة عينًا. وقال أيضًا (١٥٠):

(١٤٣) المذكر والمؤنث: ٢٣٦، والمحصص: ١٧ / ٣٠، بلا عزو. (١٤٤) كثير، ديوانه ١١٠. وينظر مجاز القرآن: ٢ / ٨٤. (١٤٥) العباس بن مرداس، ديوانه ١١٠. وينظر مجاز القرآن: ٢ / ٨٤ (١٤٦) ينظر معاني القرآن ٢ / ١٨٠ و٣ / ٧٧. (١٤٧) أبو ذؤيب، ديوان الهذليين ١ / ١٤٦. (١٤٨) شرح القصائد السبع ٤٥٥ بلا عزو. (١٤٩) ديوانه ٢٠٦. وفيه سوى أن. ولا شاهد فيه على هذه الرواية. (١٥٠) ديوانه ٦٨، ٧١. وفيه: ولكن قل. ولا شاهد فيه على هذه الرواية.