الزاهر في معاني كلمات الناس

وقال أبو عبيدة (٦٥): من ذلك الحديث الذي يُروى عن النبي ﴿اتقوا اللهَ في النساءِ فإنَّهُنَّ عندكم عوانٍ﴾ (٦٦) معناه: ذليلات مُسْتَسْلِمات. وأنشد أبو عبيدة (٦٧) في هذا: (وسَبَقْتَ كلَّ مُبَرِّزٍ ذي مَيْعَةٍ ... وعَنَتْ لوجهكَ سادةُ الأقْوامِ) معناه: خَضَعَتْ وذَلَّتْ. وقال الفراء (٦٨): العرب تقول: لم تَعْنُ بشيء ولم تَعْنِ بشيء، بضم النون وكسرها: أي لم تنبت شيئًا. وقال الفراء (٦٩): معنى قول الله ﷿: ﴿وعَنَتِ الوجوهُ﴾ نَصِبَتْ وعَمِلَتْ، قال: ويقال معنى قوله: ﴿وعنت الوجوه﴾ هو وضع المسلم يديه على ركبتيه وجبهته على الأرض إذا سجد. ١٦١ - وقولهم: هو أحسنُ مَنْ دَبَّ ودَرَجَ (٧٠) قال أبو بكر: معنى دب: مشى، و[معنى] درج: مات. قال الشاعر (٧١): (قبيلةٌ كشِراكِ النعلِ دارجةٌ ... إنْ يهبطوا الغَوْرَ لا يُوجَد لهم أَثَرُ) معنى دارجة: ذاهبة.

(٦٥) مجاز القرآن ٢ / ٣٠. وفي ك: أبو عبيد (٦٦) سنن ابن ماجه ٥٩٤. (٦٧) مجاز القرآن ٢ / ٣٠. بلا عزو (٦٨، ٦٩) معاني القرآن ٢ / ١٩٢. (٧٠) الفاخر ٤٢. وفي إصلاح المنطق ٣١٥ وجمهرة الأمثال ٢ / ١٧٣ ومجمع الأمثال ٢ / ١٦٧: أكذب من دب ودرج. (٧١) الأخطل، ديوانه ٢٨٩ (صالحاني)، ٥٣ (قباوة)