الزاهر في معاني كلمات الناس

(وإذا معشَرٌ تجافوا عن الحقْقِ ... حَمَلْنا عليهم رِبِّيا) (١٨٣) وقرأ الحسن (١٨٤): (ربِّيون) (١٨٥) بضم الراء، وقرأ بها غيره، وقال: الربيون: نسبوا إلى الرُّبَّة، والربة: عشرة آلاف (١٨٦) . وقرأ ابن عباس (١٨٧): (رَبِّيون) بفتح الراء. والناعق: الصائح، يقال: قد نعق الراعي بالغنم [ينعق بها] إذا صاح. قال الأخطل (١٨٨): (فانعَقْ بضأنِكَ يا جريرُ فإنّما ... مَنَّتْكَ نفسُكَ في الخلاءِ ضَلالا)

(١٨٣) لحسان بن ثابت في إيضاح الوقف والابتداء: ١٧٨، وسؤالات نافع ٦٠ والقرطبي ٤ / ٢٣٠ وليس في ديوانه. (١٨٤) المحتسب ١ / ١٧٣. (١٨٥) آل عمران ١٤٦. (١٨٦) من سائر النسخ وفي الأصل: ألف. وفي معاني القرآن وإعرابه ١ / ٤٩٠: " الربوة عشرة آلاف ". (١٨٧) الشواذ ٢٢. (١٨٨) ديوانه ٥٠ (صالحاني) ١١٦ (قباوة) .